Aujourd'hui Dimanche 28 mai, Jour des Mères Haitiennes

En Haiti, ce 28 mai, c'est la célébration des Mères Haitiennes. Ceci se fait chaque année le dernier dimanche du mois de mai.

Je profite donc de l'occasion pour dire:

Bonne Fête des Mères à toutes les Femmes d'Haiti, qu'elles soient pauvres, riches et comblées; qu'elles soient campagnardes, urbaines or "morniye" car toutes elles travaillent courageusement pour donner la vie à leurs enfants bien-aimés engendrés aussi par Haiti Chérie.

             Bonne Fête des Mères

Cherchez-vous une place pour honorer votre mère à New-York? Cliquez  sur www.haitianohs.org pour trouver des informations là-dessus!

 

Encore une fois j'écris: La Nouvelle Orléans et Nous les Haïtiens

Le 5 septembre 2005, après le passage de Katrina, dans un article publié justement dans ce blog et intitulé 'La Nouvelle Orléans et Nous les Haïtiens",  en guise de réponse à la grande presse qui cherchait à dénigrer le nom d'Haïti en rapport avec cette catastrophe naturelle, j'écrivais: 

"....Pourtant nous les Haïtiens devrions être fiers de l’héritage culturel que nous avons légué à la Nouvelle Orléans, réputé pour son exotisme,  ses saveurs caribéennes tant au point de vue culinaire que musical ou artistique."

 

"La Nouvelle Orléans est la seule ville des Etats-Unis oú nous les Haïtiens pouvons retrouver la cuisine créole,  proche de ce que nous consommons dans notre pays : sauce pwa, du riz colle ak pwa, bon legum gumbo, konsomme, pwason frit preske jan nou prepare l la kay nou, sans compter les flaveurs des épices tropicales dont nous sommes en général si friands.  Le café au lait y existait bien avant que  « Seattle steamed its first latté or Starbucks roasted its first bean.”...

 

"Personnellement j’ai eu l’occasion de déguster ces mets et ces breuvages considérés comme exotiques mais délicieux par le touriste non averti..."

 

"Nous les Haïtiens faisons partie intégrante de l’histoire de la  Nouvelle Orléans, tout comme les Français. Nombre d’Haïtiens ou Haïtienne émigrèrent vers la Louisiane et plus particulièrement à la Nouvelle Orléans  entre les années 1791 et 1804 ou dans les années qui suivirent l’indépendance d’Haïti.  Durant une guerre pour sauver la ville des Anglais, le pirate Jean Lafitte avec sa milice composée  d’anciens esclaves haïtiens livrèrent bataille le 8 janvier 1815 aux côtés des hommes du général Andrew Jackson  à Chalmette, à une courte distance du Vieux Carré ( maintenant French Quarter) contre 8000 soldats de carrière anglais, leur infligeant près de 2000 pertes alors que le nombre avait été de huit tués du côté des américains..."

 

Je suis bien heureux aujourd'hui de contaster que mon méssage n'a pas été un cri dans le désert. Dans un article en anglais reproduit plus bas, Mary LaCoste reprend mon thème en écrivant dans Louisiana Weekly que "La Nouvelle Orléans a été changée à tout jamais par des évènements en Haïti survenus depuis plus de 200 années ...".

 

Les grands esprits se rencontrent....  

Je plaisante....

 

Lisez vous-mêmes!! Et si vous de la chance, visitez le lieu de l'exposition si vou êtes de passage à la Nouvelle Orléans.  Ce sera, à mon avis, un encouragement pour ceux qui veulent montrer au monde les riches contributions de notre Ayiti Chérie (Haïti) à d'autres cultures du monde.                                                                                     

 

<a href="http://technorati.com/tag/Haiti" rel="tag">New Orleans</a>

 

Other Link Related to this Story

________________________

New Orleans was changed forever by events in Haiti that took place over 200 years ago

By Mary LaCoste, Contributing Writer
May 15, 2006  

The Historic New Orleans Collection is featuring an unforgettable exhibit, Common Routes: Saint Domingue - Louisiana, showing now until June 30.

Many locals have been amazed to find out how much the bloody revolution in Saint Domingue, now called Haiti, enriched New Orleans' culture and population. Refugees who left the island two centuries ago found new homes in South Louisiana, and their descendants are here today, sometimes unaware of their Haitian roots.

And they came in large numbers, too. Between 1794 and 1810, rich and poor, black and white, free and enslaved flocked to the shores of South Louisiana from the wealthiest of the French colonies that maintained close ties to Paris. Among them were highly educated persons of color who became community leaders, teachers and writers. They also brought with them a renewed interest in an old African naturalistic religion . . . Voodoo.

The exhibit at the Historic New Orleans Collection displays the evidence of the influences felt in New Orleans. One is a remarkable book of romantic poetry, Les Cenelles, written by a talented group of free persons of color with family roots in San Domingue. The family of A.P. Tureaud rescued the copy of the book in the exhibit from obscurity.

The marriage certificate of the legendary Marie Laveau is featured. A New Orleans native, she acquired much of her knowledge of Voodoo from a man from Haiti, a land with a rich tradition of Voodoo beliefs and practices. Documents about her life are nestled in an alcove between rooms of paintings, artifacts and portraits. Names of the families mentioned are familiar to families here today.

A startling fact revealed by the exhibit explains why Napoleon sold Louisiana to the US. His troops were beaten so badly by the Haitian revolutionaries that he wanted to rid himself of his colonies in the New World. The result was the Louisiana Purchase. Another fact answers the question of why wealthy Haitians were allowed to bring their slaves with them after the time the US had banned the importation of slaves from other countries. It seems that the first Governor of Louisiana, W.C.C. Claiborne, argued that since Louisiana was still a territory, not yet a state, the law did not apply.

The exhibit is divided into three parts. A large exhibit room displays a collection of paintings by one of the twentieth century's most notable African American artists, Jacob Lawrence. It details the progress of the revolutionaries, for the most part, freed slaves, who aspired to the motto of the French revolution, "Liberty, equality, fraternity." It follows the rise to power of General Toussaint Louverture, their leader. The paintings, on loan from Amistad, are vivid, dramatic and convey the spirit of the times.

There is a video playing that reacquaints visitors with the actions of Napoleon and the historical facts surrounding the period. The heart of the exhibit is on the second floor (elevator provided) and includes several rooms. This part requires a $10 ticket but is free to Louisiana residents between 4:30 and 7:30 on Wednesdays.

The exhibit closes June 30. Schools groups are free and will be shown through by knowledgeable guides. Common Routes: Saint Domingue-Louisiana was planned as a major exhibit long before Katrina struck. Attendance has been slow, even by school groups, perhaps because people here have so many other things on their minds. Those that have come have felt a kinship to those refugees of long ago, perhaps because they have had a taste of what it is like to be a refugee.

Location: 533 Royal Street, New Orleans

Hours: 9:30 - 4:30 Tuesday through Saturday

Tel: 504-523-4662

Tickets: Free downstairs and $10 for upstairs

exhibits, all is free for LA residents on

Wednesdays, 4:30 til 7:30

Special event: Wednesday evening,May 17,

Haitian dancing demonstrations

___________

18 Mai:  Fête du Drapeau Haïtien:

Le 18 mai 1803, Catherine Flon a cousu le premier drapeau haïtien après le congrès de l’Arcahaie (dans la localité de Merotte) pour mettre un terme à la colonisation.  La Dessalinienne (Cliquez ici pour entendre la musique de cet hymne), l’hymne national est composé en 1904 avec les paroles de Justin Lhérisson et la musique de Nicolas Geffrard

Haiti à l'heure de Préval

 Ce dimanche 14 mai, René Préval est devenu le 55 ème président de la république d’Haïti.  

C’est la deuxième fois qu’il a accédé à ce poste.  En effet de 1996 à 2001 il avait remplacé Aristide qui était retourné au pouvoir – pour finir son premier terme- avec l’aide des Américains suite à un coup d’Etat militaire dirigé par Raoul Cédras.  En fait, Préval a fait sa réapparition sur la scène politique après qu’Aristide avait été forcé il y a deux ans de quitter le pouvoir au cours d’un second mandat. 

Au cours des deux dernières années, Haïti avait un gouvernement intérimaire qui tant bien que mal a fini par organiser une élection dont Préval est sorti victorieux.

 

Au cours de son investiture, le nouveau président a demandé aux haïtiens de pratiquer le dialogue, la concertation pour que la paix règne dans le pays. « Si l’on ne se parle pas, a dit Préval en créole, on ne fera que se battre. »  Puis il a souhaité que les forces de l’ONU en Haiti remplacent leurs chars par des tracteurs et des bulldozers pour la reconstruction du pays.  Son discours n’a duré peut-être que dix minutes.  Des partisans d’Aristide au moment de cette investiture ont réclamé dans les rues le retour de ce dernier au pays.

 

Depuis la tenue des élections, la tension a baissé en Haïti. Les vagues d’enlèvements ont pratiquement disparu.

 

Préval aura-t-il l’habilité de stabiliser la situation, d’éliminer la corruption administrative, la criminalité, le chômage, les sentiments de rancoeur existant de part et d’autre en Haïti? C’est la grande question qu’on se pose. 

 

Et certains pays de la « communauté internationale » cesseront-t-ils de faire  les ‘ti dife volan’ (pousser les uns contre les autres, meddling and dividing to conquer) de sorte que « cette paix » souhaitée par Préval s’établisse en Haiti ? On doit s'interroger là-dessus.

 

Et Préval sera-t-il un trompe-l’œil comme on l’a vu pour d’autres dirigeants haïtiens? C’est l’autre question essentielle que nous tous devons nous poser.

 

 

Des Tableaux d'Art au Service des Gens d'Haiti

Nombre de personnes, d'organismes ou d'institutions charitables continuent à travailler pour le bien d'Haiti quoiqu'une certaine presse persiste à présenter ce pays comme un lieu où commence la descente aux enfers.

En réalité de nombreux projets sont entrepris chaque jour ou bien en Haiti ou bien en dehors du pays pour qu'une certaine amélioratin survienne dans la vie des haïtiens.  Bien entendu il revient au  gouvernement d'Haiti de faire le nécessaire pour que la nation haitïenne passe à un niveau de développement propice à l'épanouissement de son peuple.

En attendant que cela arrive, d'autres cherchent à combler le vide.  En me promenant dernièrement sur le web j'ai découvert un projet de bienfaisance siégeant dans l'état de New York, lequel utilise l'art haïtien pour faire fonctionner une école en Haïti.  Je parle du Projet Vassar pour Haïti (Vassar Haiti Projet). Ce projet offre dans des ventes aux enchères des peintures d'artistes haitiens de tout genre et les fonds ainsi collectés sont utilisés pour la construction et le fonctionnment d'une école à Chermaitre, une localité située à 6-7 heures de temps par voiture au nord-ouest de Port-au-Prince.  Ce faisant, le projet accomplit trois  buts: encourager les artistes haitiens à produire et subvenir à leur gagne-pain, mettre en exergue les beaux aspects naturels du pays; venir aux besoins des gens du pays.

Nationaliste ou non, on doit donner un coup de chapeau à ces genres de projets qui viennent de l'étranger et cherchent, faute de mieux,  à sastifaire les besoins élementaires des autres.

See the artwork still available after the sale and auction!  Cliquez le lien dans la case d'en bas, puis cliquez "Haiti"pour lire une partielle reproduction en anglais de cet article d'en haut.    

                                                          

                                                       

Aujourd'hui laissons-nous aller un peu aux sons de certains morceaux haïtiens tandis que vous parcourez des yeux  Ayiti Cherie Connexion ( http://journals.aol.com/yap991/AYITICHERIECONNEXION/  ) 1) Selectionnez & Copiez l'adresse fournie ici sous forme de lien  en cliquant EDIT.  2) Si vous avez un anti-popup, annulez sa fonction ou bien pressez sur la touche Ctrl en même temps que vous cliquez sur l'icône de radio qui dance, et une fenêtre de la radio s'ouvrira. (If you have a popup blocker, turn it off, or hold down the Ctrl key while you're clicking on the dancing radio icon to get to the internet radio). 3) Ouvrez un autre browser (navigateur) pour continuer votre visite de Ayiti Cherie Connexion et collez (paste) l'adresse que vous aviez copiée en haut dans la barre d'adresse de votre browser et cliquez GO.  Bonne écoute!

Jean Léopold Dominique, l’agronome journaliste

Le 3 avril dernier ramenait le 6ème anniversaire de l’assassinat de Jean L Dominique. Jusqu'à présent, le crime reste impuni –comme tant d’autres d’ailleurs en Haïti - et l’on n’est pas prêt, semble-t- il, à mettre la main au collet des assassins du fameux journaliste.

 

Comme par respect pour sa mémoire, j’ai décidé de voir le documentaire sur la vie de l’homme qui fut tout d’abord agronome puis journaliste.  Ce documentaire très simple en images est pourtant un puissant témoignage du militantisme de Jean Dominique qui mena un combat ardu pour l’épanouissement de la démocratie en Haïti.  Ironie du sort, il tomba sous les balles assassines à une époque où il y avait en Haïti  non une dictature au pouvoir mais un gouvernement prétendument démocratique.

 

Le documentaire de Jonathan Demme sur Jean Dominique (en anglais ‘The Agronomist’) a montré comment il existe en Haïti différents courants qui travaillent dans le noir pour saper tout fondement progressiste, ce,  pour le bénéfice de leur agenda personnel et…maffieux.

 

Mais Jean Dominique était assez courageux pour dénoncer publiquement ces secteurs, comme par exemple quand il exposa les hommes d’affaires de l’élite haitienne important jusqu’à des produits nocifs sur le marché haitien au détriment des masses laborieuses. 

 

Au président Aristide qu’il avait supporté en 1990, il posa des questions directes  sur la corruption rampante qui régnait dans son administration (après le retour avec l’aide des Américains).

 

Et la dénonciation qui avait été peut-être la goutte d’eau ayant fait déborder le vase fut celle contre Dany Toussaint (un ancien partisan d’Aristide) dans laquelle Jean Dominique reprocha au premier de se comporter comme un chef de bande au mépris de toutes les lois et règles démocratiques.  Dans cette sorte d’interpellation directe à Toussaint, Jean Dominique laissa entendre ce jour-là au pays tout entier que peut-être on s’attaquerait à lui, à cause justement de cette dénonciation, mais peut-être qu’il aurait la chance de s’exiler encore une fois…

 

Mais il n’eut pas cette chance, car les assassins devaient l’abattre  peu de temps après dans la cour de sa station de radio - Haïti Inter- le 3 avril 2000 alors qu’il allait reprendre son microphone dont il’s’était servi comme il l’a dit lui-même comme son unique arme au service de son pays.

 « Jean Dominique, homme libre, citoyen de cette terre déchirée, est vivant, Bonjour Jean, » nous rappelle Michèle Montas, elle aussi journaliste et épouse de l’agronome journaliste maintenant martyr.

 

NB: A l'occasion du 6ème anniversaire de ce crime resté impuni, la Coalition Nationale des Droits Haïtiens lance un appel pour la création d'un Tribunal Spécial aux fins de poursuivre les crimes politiques perpétrés en Haïti.

__________

Ayiti Cherie Connexion Encore Une Fois "Capté" par Global Voices:

Saturday, April 22nd, 2006 @ 19:28 EDT Americas Haiti, Freedom of Speech, Film, Human Rights, Photography Global Roundups

To commemorate the 6th anniversary of slain Haitian journalist Jean Dominique’s death, blogger AyitiCherieConnexion talks (FR) about his life, his death and Jonathan Demme’s The Agronomist. The blogger also treats us to a slideshow of the human rights activist in action.

_____

 

 

Focus on Two Young Men of Haïtian Descent

Many times, the main press when reporting the news on Haiti and its people focuses on the negative aspects.  And they generally show images of desolation, famine, hunger, poverty and violence that are supposed to be ravaging that country.

In the meantime, on foreign land, many individuals of Haitian descent and of all categories are  shining in almost all the fields.  Their fame and successes are many times ignored by the same main press rather busy at showing the apparent demise of the first black republic of the world.

Therefore, one of my goals in this blog is to show another face of Haiti whose children are doing marvelous things throughout the world. Today, I'm going to report on two young men who are successfully doing their things for the good of all of us: 

The first is Samuel Dalembert. This is what Wikipédia says about him:

"Samuel Dalembert (born May 10, 1981) is a professional basketball player who plays center with the NBA's Philadelphia 76ers. "Sammy" as he is commonly refered to as, was born in Port-Au-Prince Haiti. He started playing hoops in Montreal and played his college ball at Seton Hall. Dalembert is considered the best player to ever come out of Haiti.

Samuel Dalembert is currently the starting center for the Philadelphia 76ers. He is a consistent double-double achiever and averages 3 blocks per game - ranking him one of the leagues elite shot blockers.

He missed the entire 2003-2004 season due to injuries.

It is also worth noting that Dalembert is a clutch free throw shooter — despite his low season free throw percentage — as demonstrated in the January 13th game against the Boston Celtics when he hit all eight attempts in the Sixers' 125-124 win.

Samuel is now a Canadian citizen and intends to play for Canada in 2007 for the Olympics."

The second young man is Carl Ghislain Gilbert, born in Cincinnati, OH. He is finding the road to success in the field of music that he has been involved with since the  age of  4.

 

A music producer and an audio engineer, he launched his career 5-6 years ago in Columbus, OH and  in Nashville, TN known as the Music City of the U.S. He plays the cello, the keyboard and  is a superb drum player. This is what one co-producer said about Carl G. on a website:

 

"Carl G, Ladies and gentlemen, the proclaimed “Super Producer of the Underground” has arrived in the Music City!

 

Carl G is here now and the tracks just keep getting better!

Need a demo that WILL get you industry attention? Need a producer who will deliver marketable and professional projects each and every time?

Need the “Big Label Sound” behind your voice? Carl G will get it done.
Major connections, major deals, and major sounds, will spring you or your artists to the major players in the industry.

From Rap, R&B, Metal, to Reggaeton, and Dance, Carl G will amaze you with the creative production that will leave youproud to hear your recordings.

Check out these artist and bands in the central and
eastern regions of the U.S.  Carl G produced and/or recorded!

Molesting Buddha - Nashville,TN - N9N Records - Metal
Young Wit Ca$h - Nashville, TN - Bang Hard Ent./ GM2
Ent. - Rap
(Mix Tape Released in March)
Ellison - Nashville, TN - Metal
Brandy Kylissa - Nashville, TN - R&B
Geeked Squad - Franklin, TN - Rap
Mr. Fats - Mississippi - Sofis-ti-crunk Records - Rap
100 Proof - Measuring Stick Records - Columbus, OH -
Rap
Big Body - Columbus, OH - Rap
Julie Garcia - New York, NY - Alofoque - Dance/
Reggaeton.
AND Many More!!!!!

* Congratulations to Julie Garcia who recently secured
her deal with Alofoque in New York City!! "

______________________________

If you recording artists out there are looking for a music producer or you need an audio job done for your songs (or your movies), you can contact him through his site at www.cgproaudio.com  To listen to some soundbites produced by Carl G,  Click and Click Here   or     Here for more on his work.  These days, sound engineering and sound effects are getting very important especially in digital Music and Movies. That is why the new Movie King Kong took home recently Oscars for Achievement in Visual Effects, Achievement in Sound Mixing, and Achievement in Sound Editing. […]

__________

 

Related Stories: Le NBA Bientôt en Haïti???.(Grammy Winner Wyclef Jean Helps Bring 2006 NBA Playoffs to Haiti on Free TV Station Telemax, lit-on.  Cliquez pour lire davantage). Et le FOOOOOOOOOOOT....BALLLLLLLLLL (SOCCER), Monsieur le ministre de la Culture??? La Globalisation en action, me répondra-t-on!!!

L'Haïtianisme, c'est Quoi?

Us et Coutumes d'un Haïtien(ne).  Peut-être vous vous reconnaitrez aussi dans cette caricature d'en bas, un peu burlesque, qui m'a été envoyée par quelqu'un de très proche qui quoique né en dehors  d'Haïti, est fier de dire qu'il a des attaches haitiennes. (Crédit à celui ou celle qui a décrit ces traits culturels du peuple haïtien)

Peu importe ce que vous en dites après lecture, m'a p di: mon chè, ma chè, ce mem nou mem lan._________________________

You Know You're Haïtian When...
Your parents still put you "a genou" even though you
are 19.

You use bed sheets as window curtains.

You've eaten rice and beans within the past 3 days.

You eat too much chicken, diri kole, or diri a djon
djon.

You buy your cereal at Farmer's Market.

You try to bargain your way out of everything and
anywhere even in department stores.

To get out of trouble with a fellow Haitian, you use
the phrase: "bon sa-ou genyen la?, se Ayisyen nou ye
mon(ma)che."

Once the temperature gets below a certain level, you
lose all concepts of coordination when it comes to
things like snow boots, winter coats, scarves, and
hats often doing things like wearing two different
color hats at the same time.

You have a bunch of expensive perfumes on your dresser
but prefer to use the cheaper ones because you don't
want to waste your good stuff.

Your house is so packed with meubles and *biblos* that
you can't even take two steps.

There are entire rooms in your house that no one is
allowed to go in because they are reserved for
company.

You have three sets of china: odd, even, and
miss-matched.

You might be late for a wedding or may not even even
show up at all,... but damn it, you are early for the
reception!

You prefer juice in the form of concentrated syrup.

The weakest old woman can strike fear into your heart
with just one look.

When you really get mad at someone you want to take
off your shoe and slap him or her with it.

You prefer salt and pepper in your peanut butter
rather than sugar.

Saturday is "bouillon day" at your house

Yawning more often indicates hunger than fatigue.

All soda is called "cola" and all chewing gum is
called "Chicklets".

Maggi, Matouk's Hot Sauce, & tomato paste are cooking
essentials.

You refuse to throw out old grease. So that everything
you fry has that taste of fried fish, chicken, bannan
pese, or griot.

The US is only made up of three cities: Miami, NY, and
Boston.

2001 was more significant than the year 2000.

Deep fried pork (griot) is one of your favorite
dishes.

You have either Jean or Marie placed somewhere in your
name and you know someone named Roro, Fanfan, Pouchon
or Marie Rose.

Your furniture is too big for your house.

You dip bread in your coffee, hot chocolate, and even
certain kinds of liquor (Kremas).

You go to work as though you were dressed for church,
you go to church as if you were dressed for a wedding,
and you go to a wedding as if you were dressed to meet
Queen Elizabeth.

When you hear "pssssssssst", you know that someone is
trying to get your attention.

You nod your head upward to greet someone when you're
too busy to talk.

If someone says that the party starts at 8pm, then you
know not to show up until 11PM!

You're proud to be Haitian - and you pass these jokes
on to all your Haitian friends!

_____________________

Et voilà: Et ne me dites pas que même un ou deux ( ou même trois) de ces traits culturels ne vous vont pas bien! Dans ce cas, vous n'êtes pas un(e) Ayisyen (ne) natif natal.

Note qui n'a rien à voir: Voyons si le premier ministre français Dominique de Villepin sera aussi capable de résoudre les problèmes internes de la France que les "problèmes" de l'Irak et d'Haïti (quand il était ministre des affaires étrangères!!!)  ...maintenant que le gouvernement français fait face à une crise et une révolte populaire formidables.

________

Ayiti Chérie Connexion "capté " par Global Voices:

Americas Haiti, Arts & Culture, Diaspora, Ethnicity, Food, Humor, Photography Global Roundups

AyitiCheriConnexion posts (FR) an English language 35-point list of things that make one Haitian, sent to the blogger by a Haitian born outside of Haiti. AyitiCheri tacks on seven slides of staples of Haitian culture including the inevitable djondjon and griot.